這學期的大家，學弟、學妹是沒被真正關心到，而抓出來的幹部們，有的著手於自己的課業、專題、計畫；和我同輩的，則處於徬徨徘徊中、或欲思變，但並非致力在社務的推動與改變，而是尋求著外在的因緣；幾個持續較久的，都感到累了，也感到來不及了；而我呢？想試著坦然…
看了 上人 25日的開示，言即常常在說感恩，真的很感恩。早前上人也提到，清早醒來第一件事：第一便是感恩，第二則是立願。
我還沒做到，真的，上人說了這麼多次，但我還沒做到，我們都還沒做到。會怨、會恨、會嘆氣，因為他人的不精進、不夠努力、不夠積極、不夠有心、不夠持續，但在抱怨中，除了一直對大家增加期許與叱責、怪罪外，我做了什麼？除了讓清談之風籠罩著自己，除了讓案桌的輻射毒害著自己，我還做了什麼？
沒有，我什麼都沒做。
所以呢？是否該感恩？是否該慚愧？
的確，我很慚愧，看到海外慈濟人堅持著付出，並能做的那樣好且充滿法喜；知道海外慈濟招生的不易，並且流失的嚴重，對於能堅持並努力的海外慈青，真的覺得很不容易、很難得。
「佛法難聞今以聞、佛身難得今以得，為何不努力？為何不精進？」來自海外的動人力量，是啊！為何不努力？為何不精進？（給我一個「不」的理由）尤其是處在發祥地的我們。
感恩嗎？我很少說感恩的？我們都鮮少彼此互道感恩，當說的時候純粹是禮儀式的招呼。有「真的」感恩到的經驗嗎？夥伴們辦活動，會不滿於大家準備的動作太慢、會不滿於內容的不夠營養、會不滿於落實的成效不彰、會不滿於夥伴沒有來參與會議、會不滿於夥伴沒有將擔子切實的扛起 … 。
也許求好心切、也許面臨生死一搏，但導致「在看一個杯子的時後，專注的是它的缺口。」難不成這杯子已殘破到皆是缺口嗎？我想不會是這個樣子吧！
「口說好話，心想好意，手做好事，腳走好路」，其實，連最簡單不過的言語，都已離它如此遙遠。
我真正做了什麼？我要求夥伴們的事務，我自己有先做個模範出來嗎？沒有，也許，連自己都在搜尋呈現的方式。我要求夥伴們關心新成員，但我自己又有真正關心到他們嗎？似乎也沒有，我沒有真正到達他們的心。這些是我，必須突破的地方吧！
該放手讓他們去了嗎？該順著時機讓他們回來嗎？
想藉事訓練他們那樣久，而沒能讓大家法喜充滿，成了摧殘，不如讓其隨緣。
為社團付出了一陣，也是盡了心力，想回來玩玩，當仁不讓。
那自己怎麼辦？
只想到自己，就像未做事前先想到會有什麼困難一樣，只會障礙自己，「信己無私、信人有愛」，所以，「做就對了」。
要怎麼做？期待自己能做個典範， 上人與常住師父的難能可貴，便在自己的身教中，此次 25日晚間 昕師父帶領海外慈青開大會，在需要桌椅時，昕師父自己主動張羅起來，縱使 昕師父已經很累了，不久前才看到師父坐在黑暗的舊書軒椅子上休息，但不打擾警衛和近處的慈青，自己就先做。教自心亦教他人，「少說話，多做事」。
不曉得，你們有什麼想法？感覺不好，我覺得最實際容易的，還是回歸自身吧！會發現，其實自己還有很大努力空間。
宜大士豪 懺悔合十
看了 上人 25日的開示，言即常常在說感恩，真的很感恩。早前上人也提到，清早醒來第一件事：第一便是感恩，第二則是立願。
我還沒做到，真的，上人說了這麼多次，但我還沒做到，我們都還沒做到。會怨、會恨、會嘆氣，因為他人的不精進、不夠努力、不夠積極、不夠有心、不夠持續，但在抱怨中，除了一直對大家增加期許與叱責、怪罪外，我做了什麼？除了讓清談之風籠罩著自己，除了讓案桌的輻射毒害著自己，我還做了什麼？
沒有，我什麼都沒做。
所以呢？是否該感恩？是否該慚愧？
的確，我很慚愧，看到海外慈濟人堅持著付出，並能做的那樣好且充滿法喜；知道海外慈濟招生的不易，並且流失的嚴重，對於能堅持並努力的海外慈青，真的覺得很不容易、很難得。
「佛法難聞今以聞、佛身難得今以得，為何不努力？為何不精進？」來自海外的動人力量，是啊！為何不努力？為何不精進？（給我一個「不」的理由）尤其是處在發祥地的我們。
感恩嗎？我很少說感恩的？我們都鮮少彼此互道感恩，當說的時候純粹是禮儀式的招呼。有「真的」感恩到的經驗嗎？夥伴們辦活動，會不滿於大家準備的動作太慢、會不滿於內容的不夠營養、會不滿於落實的成效不彰、會不滿於夥伴沒有來參與會議、會不滿於夥伴沒有將擔子切實的扛起 … 。
也許求好心切、也許面臨生死一搏，但導致「在看一個杯子的時後，專注的是它的缺口。」難不成這杯子已殘破到皆是缺口嗎？我想不會是這個樣子吧！
「口說好話，心想好意，手做好事，腳走好路」，其實，連最簡單不過的言語，都已離它如此遙遠。
我真正做了什麼？我要求夥伴們的事務，我自己有先做個模範出來嗎？沒有，也許，連自己都在搜尋呈現的方式。我要求夥伴們關心新成員，但我自己又有真正關心到他們嗎？似乎也沒有，我沒有真正到達他們的心。這些是我，必須突破的地方吧！
該放手讓他們去了嗎？該順著時機讓他們回來嗎？
想藉事訓練他們那樣久，而沒能讓大家法喜充滿，成了摧殘，不如讓其隨緣。
為社團付出了一陣，也是盡了心力，想回來玩玩，當仁不讓。
那自己怎麼辦？
只想到自己，就像未做事前先想到會有什麼困難一樣，只會障礙自己，「信己無私、信人有愛」，所以，「做就對了」。
要怎麼做？期待自己能做個典範， 上人與常住師父的難能可貴，便在自己的身教中，此次 25日晚間 昕師父帶領海外慈青開大會，在需要桌椅時，昕師父自己主動張羅起來，縱使 昕師父已經很累了，不久前才看到師父坐在黑暗的舊書軒椅子上休息，但不打擾警衛和近處的慈青，自己就先做。教自心亦教他人，「少說話，多做事」。
不曉得，你們有什麼想法？感覺不好，我覺得最實際容易的，還是回歸自身吧！會發現，其實自己還有很大努力空間。
宜大士豪 懺悔合十
(自 國立宜蘭大學慈青社網站 轉載，作者現為 慈青社社長。)
東東有話說：
經過今年的全球慈青日果然令人成長不少，
當看到海外的夥伴們帶回的畫面，
又思索著勱師父對我們說的：
"人家海外的慈青都快超越你們了，你們台灣的要加油喔~"
看著畫面一幕幕的播放，
內心更是百感交集。
試問，我們(台灣的慈青)做了什麼?
台灣的精華片段，從北到南、從西到東，
做的東西、辦的活動、甚至是思維竟都是大同小異，
很少有人會去突破現有的瓶頸、繼續以學長姐或是更早前所傳承的東西，
一直在舊的循環。
這也是我一直在呼籲的："獨立思考"、"多元化思索"。
這一次也跟幾位之前認識的海外夥伴碰了面、也小小聊了一點大夥的近況，
還有我不認識的，可他們好像從別人口中知道有我這個人。
(呵~有點驚喜的感覺!!)
嗯~回歸正題，
當我看到士豪這篇文章時，
就只有"感動"可以形容，
對士豪的第一印象，
就是從家慶的口中得知，
有位"很精進的學弟"會接下社長的棒子，
接下慈濟青年社的社長是很幸福的、當然也要有很大的勇氣，
當時大一的他，對於慈青乃至於慈濟認識的並不多，
深怕他一不小心、受了傷會因此起了雜念、退轉的心，
還好，他有 瑞榮、孟貞、家慶 等這些學長姐的"護持"，
今天或許還有很多面臨的挑戰，
如同他說的：「信己無私、信人有愛」、「做就對了」。
(當然要做對的事情)
當我面臨一些生活上的瓶頸，
就會想到 上人在39年前披荊斬棘，
從一個人、一群人、到現在全世界上有數以百萬的人、
不分宗教、種族、國家，
(瑞榮 他就是虔誠的基督徒 唷!!)
都有藍天白雲的身影，
這就是 上人所堅持的「一念心」。
(Discovery製作的"台灣人物誌"，稱 上人為"台灣的德雷莎修女")
僅管台灣仍有部分的人對慈濟有歧見、誤解，
但相信我們所看的、所做的、所信守的，
「做就對了」。
東東 感恩合十
p.sDiscovery頻道所製作的"台灣人物誌"總共六集，六位代表台灣的人物：張惠妹、李昌鈺、林懷民、證嚴上人、劉金標、陳文郁
「社會公益與環保」領域的主角證嚴上人，對於自己的入選，則是謙遜的表示，這並不是她自己個人的成就，而是整個基金會的成就；慈濟基金會在證嚴的帶領之下，逐漸擴大濟貧救難的工作至全球各地，自北極圈的天寒地凍到熱帶地區的酷熱難耐，只要有災難的地方，都可以見到慈濟志工的身影，除了物資的協助，也帶動災民互助互愛，促進災區的自立與重建，形成一個充滿大愛的地球村，由證嚴上人一手創立的慈濟基金會，已經是全台灣最大也最具公信力的慈善團體，致力於慈善、醫療、教育、文化等志業，目前全球有三十八個國家設有慈濟分支會或聯絡處，慈濟的大愛遍佈全球，可成為足以代表台灣的典範。
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