○九年世運大會，今晚將舉行閉幕式，精采燦爛亦將可期。此次高雄主辦國際賽會，讓臺灣久經壓抑的主體意識及與世界連結的渴望獲得紓解，票房與商品也出現「開低走高」的熱潮。 「世運」兩字，滲透這座城市，深入街里巷弄、深入每一個階層。
雖然國家代表隊的名字「中華臺北」裡面沒有臺灣也沒有高雄，世運在高雄，仍展現無與倫比的穿透力。這樣的穿透力，來自於一種強大連繫的共同感。高雄，就是這樣一座屬於共同感的城市。
許多高雄人，如數家珍地告訴你，到了這城市，應看些什麼，從數年前的城市光廊、愛河水岸及共桿號誌，到近期的愛河之心、凹子底森林公園、捷運美麗島站的「光之穹頂」，當然還有高雄巨蛋與世運主場館。標竿式景觀工程或建築物的出現，讓對城市的情感，有了足堪依附的地景。另外，觀光及影視產業，也充分行銷高雄；而高雄人熱情，也成為產業擴散推波助瀾的動力。
種種城市發展的成就，不僅透過高雄世運獲得更好的行銷，也與在地的社群精神相互拉動，經由城市光榮感的締造，而反饋為更加緊密的共同感。
共同感，這個特質，也讓高雄與臺北產生了強烈的對比，產生另一種城市的可能性。
雖然有天母、永康街等區塊性的社區意識，整體上來說，臺北的城市認同並不強烈，兩個城市，對各自的市民而言，意義也大為不同。臺北是抽象的，高雄是具體的；「臺北人」比較偏向一個形容詞，而「高雄人」則是一個名詞，前者是一種個人敘事，而後者是一個群體的概念。
當然，這也不是什麼高下的問題，或許以臺北個體的繽紛豐饒，並不需要這種共同感，又或者以臺北的生活節奏而言，這樣的共同感也太過黏膩沉重。但無論如何，經過這次世運，讓大家看見高雄，也看見打造另外一種「國際都市」的可能。與世界連結的都市，不是只有一種典型，也不必然只能深具個人主義色彩。
另一個值得拿出來比對區辨的，是才辦過奧運的北京。規模與關注度數倍於世運的京奧，雖然一樣是透過集體力量所實現的，但這個集體力量的來源是國家而不是社群，是強制的而不是自願的，於是光彩之中，有更多爭議的陰影。而也正因為京奧的實現，主要來自國家的強制動員，賽事結束後抽離的空虛益加明顯。
我們當然不能過度吹捧地說，高雄人對於世運的熱情全然是由下而上自主形成的，公部門的動員與強勢宣導是一樣存在的，但市民的呼應是具有主體性的，是來自社群、志願性的，也因為如此，我們可以相信，高雄世運的成就，得以蓄積於市民之中，而成為下一次群體行動的重要資產。
需要注意的是，高雄這種自發的社群意識，不只是由○九年世運、都市建設與影視成就等正面的命題所催動，也受到長年的南北之間發展政策不平等的負面催動。數十年以來，經濟發展及公共建設的利益向北集中，而外部成本與社會惡物則留在南方，「重南輕北」早就超過知識份子或政客的論述語言，成為市井小民間一種莫可奈何卻又理所當然的常態。光是這一年多內，從中央部會南遷的變卦、公廣集團設台與流行音樂中心核定的反覆遲滯，到「南電北送」的大林火力發電廠擴建計畫，就在在引發高雄市民的廣泛質疑。
我們不敢說高雄被「歧視」，但有意無意的「忽視」是確實存在的，而對於這樣忽視，高雄人自然要以強烈共同感，凝聚溫和卻堅定一致的聲音，對中央的決策者說不。
經過不同凡響的二○○九世界運動會，請正視高雄澎湃的共同感帶來的力量，見證另一種令人感動的城市特質，給予它更多應得的美好評價。也期待我們的國家，能以更充分的發展正義，回報高雄市民為臺灣爭取榮耀的熱情。
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